일상2009. 4. 2. 19:25


운칠기삼 (運七技三)이란 말이 있다.

노력이 30프로이고, 운이 70% 나 된다는 그 의미 자체도 있겠지만,

운이 얼마나 성공에 큰 영향을 끼치는지를.. 인생을 살면 살수록 더 자주 느끼게 되어

그런 이치를 잘 표현해 주는 말 같아 종종 사용하는 말이다.

 

무언가를 성취한다는 것은 불안과 불확실을 견뎌내는것 뿐만아니라,

과감한 결단력을 의미한다고 생각한다.

더 큰뜻을 위해 작은 것을 포기하고, 더 큰 불확실과 불안으로 자기를 내모든 과정이 없다면, 

모든이들이 부러워 할만한 성취와 성공은 요원하다.



그래서 개인적인 생각으로 어떤 분야이던 성공한 이들은 존경과 찬사를 받을 자격이 있다고 생각하다.

또 실패를 기뻐할줄 아는 시각도 필요하다.

"인간은 쉬운 전투에서 이기는 것보다  어려운 전투에서 패배하면서 비로소 성장하는 법이다."
(어떤책인지 기억이..ㅋ)


 최근에 대부분의 청년들은 안전빵?을 선호하고, 불안을 회피하기 위해 더 불안한 삶가운데 전전 긍긍하는 모습이다.  똑똑한 청년들이 모두다 월급쟁이가 되고, 교사가 되고, 공무원이 되면, 누가 사업을 하고, 누가 학문을 하고, 누가 창의적인 성취를 통해서, 이 사회를 발전시킬수 있을지 의문이다. 
 
 똑똑하고, 젊은 사람들이 도전하고, 실패해도 다시 일어설수 있는, 사회적 분위기 조성도 중요하다. 단순히 일자리부족의 문제 그 이상의 문제라고 생각한다. 안정적 직장이란 개념이 사라지고, 있는 지금의 시대변화를 가르치고, 유연한 사고와 창의적인 대처를 하지 못하면, 전전긍긍하며, 젊음을 헛된 것에 소진한 청년들의 허망함은 피할수 없을 것이다. 오직 월급을 정년까지 받는 것에 집착하면, 그마저도 불가능한 인생이 될수 있음과 동시에 그것이 가능했던들, 굉장한 재능과 자질을 갖추고, 고작 생존을 위해 어떠한 의미 추구도 없는 그러한 지루하고 고루한 인생을 살다가 갈지도 모를 일이다.  마치 아인슈타인의 역량을 가진 청년이 당장의 생존때문에 과학교사나 공무원으로 삶을 마감한다면, 이같은 비극이 어디 있겠는가?

 예술을 하고 싶으면, 당장 예술을 하라!  운동선수가 되고 싶다면, 더 늦지 않도록 서둘러 시작하면 된다. 그리고 자신의 좋아하는 것을 외면하는 삶을 살지 말자. 자신의 내면에서 나는 목소리를 따라서 살아가면, 실패하지 않을 거라고 생각한다. 누구누구 때문에..  안정성을 위해서.. 혹은 부모의 간절한 바램에 따라.. 자신의 삶을 망치지 않았으면 한다. 자신의 삶 뿐만 아니라. 모든 이들의 삶을 위해서....

 대학교 1학년 신입생이 9급 공무원 책을 들고 미친듯이 공부하고 있다. 이것이 우리나라의 미래다. 서연고이대를 나오고도, 공무원 하겠다고 노량진 고시원에서 미친듯이 공부하고 있다. 이것이 우리나라의 미래다. 분명히 이 시대는 젊은 정신이 잘못 소모되고 있는것이 분명하다. 이런 현상이 지속된다면, 일자리가 늘어난다고 될 일은 아니다. 정신이 변화되어야 한다.

무엇이든지 할수 있다면, 아니, 할수 있다는 꿈을 갖고 있다면,

그것을 시작하라.

대담하다는 것. 그 자체가 천재성이고 힘이며, 마력이다.

-괴테-



 유연한 사고와 창의적인 대처?   내가 쓰지만, 너무나 모호하다.  이것에 대해선 다음에 구체적으로 쓰도록 해야겠다.

 

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Posted by 패치아담스
카테고리 없음2009. 3. 21. 00:22


우리 세대가 갖는 보편적인 상식은..
 
편안함은 좋은것이고, 안락한 인생 흔히말해 행복을 추구하는 것은 당연한 것이다.
정규직의 좋은 직장, 좋은차, 사랑스러운 여자친구, 언제든 쓸수 있는 두둑한 자산등... 은 좋은것이다.
복받은 인생이라고 흔히들 말하는 그런  엄친아들의 삶..
물론 맞는 말이다.


역으로 생각해 보면,

 고통스런 삶의 현실과 안락함과는 반대되는 고난과 가난,
불안한 삶의 상황은 나쁜것인가?
비정규직 인생에 먹고 죽을래도 없는 가난과 실연, 불성실하고 의리없는 거지같은 친구들..
그야말로 요즘 사고방식으로 보면, 저주 받은 인생이라고 할수도 있을 것이다.


저주가 곧 축복이고, 축복은 알고보니 저주일지도 모른다.
무슨 이야기인가 하면..

돼지우리 속에 돼지새끼들은 배불리 먹을 사료 하나면 충분하다.

그러나 사람에겐 고난의 자리가 필요하다. 광야가 필요하단 말이다.

안락함과 편안함을 박탈당해야만 될 근거가 있다는 것이다. 그러한 정당한 박탈이 없는 인생을 산다는 것은 한편으로 기회의 박탈이 아닐까?



"고아가 세계를 지배한다." 라는 보고서는 큰 깨달음을 주었다.

"고난은 저주, 편함은 축복" 이라는  잘못된 가치관에 대한 인사이트를 제공한다.




사람을 불행하게 하는 모든것은 긍정적인 것이다.

여기엔 한가지 조건이 붙는다.

저항정신이다.

아무리 밟혀도 끝내 일어서는 그 끈질기고 집요한 저항 정신!

끝까지 포기하지 않겠다는 그 정신만 있으면 성공할 수있다.


인간에게 주어지는 고난이 고난없이 평탄한 인생을 살다간 사람들보다  더 빛나는 삶을 살게 해줄

엄청난 창의성을 주는 필연적인 과정이라면, 우리가 겪는 고난을 대하는 태도가 어떻게 달라질수 있을까?


그리고...  고아가 세계를 지배한다는 말은 사실이다.

여기서 고아란 사춘기 이전에 부모를 잃었거나, 부모가 없는것과 마찬가지의 삶을
산 사람을 말한다.

톨스토이, 카뮈, 루소, 시저, 루즈벨트, 루이14세, 공자, 사르트르, 파스칼, 나폴레옹, 뉴턴, 폴투르니에....

무언가를 남긴 인생을 산 모든 이들은 저항 하는 인생을 살았다.



"공자는 한 살 때 아버지를 잃었고, 루소는 태어난 지 얼마 안 되어, 데카르트는 한 살 때, 파스칼은 세 살 때 각기 어머니를 잃었다고 합니다. 창조적인 예술가들 가운데 고아의 비율이 높다고 합니다. 레오나르도 다빈치는 사생아였고 바흐는 고아였습니다.
루소, 사르트르, 몰리에르, 라신, 스탕달, 보들레르, 카뮈, 조르주 상드, 키플링, 에드가 엘런 포우, 단테, 알렉상드르 뒤마, 톨스토이, 볼테르, 바이런, 도스토예프스키, 발자크 등도 모두 고아였답니다. 이들은 상실의 아픔을 예술로 승화시켰습니다. "




밟혀 봐야 일어날 힘이 생기는 것이다. 
상실과 고통을 통한 깊어짐은 창조적인 에너지를 생산하게 한다는 사실을 잊지말자.

Posted by 패치아담스
쇼핑몰2009. 3. 6. 16:30

 

      내가 하루 하루 환율 걱정하며.. 살게 될줄 이야!

 올 상반기중에 1300원대는 다시 올 가능성이 전혀 없을것 같고, 2000원 돌파 안한다고 장담할 만한 사람도 없을것 같다.

원달러 환률과 마찬가지로, 위안화 대비 원화 가치도 급격하게 떨어지고 있다.

중국과 연계된 사업을 하시는 분들은 망한다는

말이 나올만큼의 위기상황을 겪고 있는 듯 하다.

그러나 그러나....ㅜㅜ



 




Posted by 패치아담스



정말 노력하면서 살아야 한다는 생각이 절로든다. 간단한거지만, 시험을 마치고, 빗속에 다시 예배드리로 갔다가,,  다시 도서관으로 올라왔다.  저렇게 2개를 따는 사람도 있는데... 한개정도야.. 가볍게  따주는 센스가 필요하다.

출처-http://cynews.cyworld.com/service/news/ShellView.asp?ArticleID=2009022203351474138&LinkID=1





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Posted by 패치아담스
카테고리 없음2009. 2. 15. 22:17


 

오랫만에 같은 영화를 두번보게 되었다.....

 

대사를 다시 꼽씹어 보면서....책을 다시 보는것 처럼 말이다

 

 

늙는 다는것....  그리고 지금의 삶이  영원할수 없다는.....

  

안개같이 일시적이지만,, 

우리의 삶이 얼마나 경이롭고,

감사한 것인지...

 

 

 

누군가를 사랑하고 

누군가에게 기억을 남기는 것이.. 

... 

사랑... 그리고 추억 이 되는 그 일이.. 

.... 

일시적인 것 같지만,

 결국은 영원히 기억되는 일이란 걸...

 ..

 자유롭되, 책임질수 있는 인생..

 그리고, 용기있게 모든걸 줄수 있는 사랑...

  

........ 

글쎄...?! 

.................. 

그분이 인생을 만드신 이유를 생각해 보게 되었다...

Posted by 패치아담스
하나님2008. 9. 30. 06:50

1. 위로의 말씀

왕상 19:9-10 엘리야가 그곳 굴에 들어가 거기서 유하더니 여호와의 말씀이 저에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐 * 저가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와를 위하여 열심이 특심하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 저희가 내 생명을 찾아 취하려 하나이다

엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐?

    엘리야가 바알의 선지자들을 죽인데 대하여 왕후 이세벨이 바알을 죽이려 하자 도망와서 굴 속에 숨어있는 엘리야에게 하나님은 그 곤고에 대한 위로의 말씀으로 볼 수도 있겠지요

여호와를 위하여 열심이 특심하오니

    그리고 엘리야는 하나님의 물음에 에세벨의 복수를 피하여 숨어있다는 변명과 더불어 하나님의 명령과 믿음에 특별히 최선을 다 하였는데도 죽을 지경이라고 하소연 같은 것이라도 ---

 

2. 독려의 말씀

왕상 19:13-14 엘리야가 듣고 겉옷으로 얼굴을 가리우고 나가 굴 어귀에 서매 소리가 있어 저에게 임하여 가라사대 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐 * 저가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와를 위하여 열심이 특심하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 저희가 내 생명을 찾아 취하려 하나이다

엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐 

    이제 무엇을 하여야 할터인데 어찌 굴 속에만 숨어있으려느냐 하는 채근과 같은 의미가 아닐까요 
오직 나만 남았거늘 저희가 내 생명을 찾아 취하려 하나이다

    오직 혼자 남은 나까지 죽음으로 내 보내시겠습니까  지금 나갔다가는 당장 잡혀 죽을터인데요 하고 하소연 하는 것이겠지요,

 

3. 사명을 받음

※ 하나님의 채근은 곧 다음 사명을 주시기 위해서라 볼 수가 있습니다.

왕상 19:15-16 ○여호와께서 저에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야로 말미암아 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람 왕이 되게 하고 * 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라

4. 바알에게 무릅을 꿇지 않은 칠천인

왕상 19:18 그러나 내가 이스라엘 가운데 칠천인을 남기리니 다 무릎을 바알에게 꿇지 아니하고 다 그 입을 바알에게 맞추지 아니한 자니라



시기와 때에 맞는 말씀의 공급하심.. ㅜㅜ  주님~  감사합니다....
Posted by 패치아담스
카테고리 없음2008. 9. 28. 23:39

친구를 사귀다 보면,

좋은 친구도 있고, 정말 가까워 지기 싫은 사람들도 만나게 된다.

괜찮은 사람인줄 알고..  일정 기간 잘 지내다가~


관계를 맺는 중 가장 더러운 기분은..

그 사람이 나를 도구화 하기 위한?  의도를 가지고 있다는 걸 알게 되는때.. 인것 같다.


사람들의 양면성..

우습게도, 누군가의 존재 자체가 아닌 그사람이 가진 무엇이 더 중요했다면,  나역시 자유롭진 않겠지..


가식,  기회주의,  사람을 도구로 전락시키는 사고방식..

내가 살면서 피하려고 아주 많이 노력하는 것.

Posted by 패치아담스
카테고리 없음2008. 9. 26. 23:31
별 4개 준다.  소지섭 간지가 장난아니다.군대 갔다오니... 더욱..

그러나 여자친구랑 보기엔 너무 잔인한 영화다.

폭력성 높고, 잔인해서 비추...


Posted by 패치아담스

내가 되고 싶은것.

이루고 싶은것.

상상속에서 재생시키자.

현실에서도

실현될 가능성이 높아진다.



좋은습관을 계획하자

머리속으로  재생하자.

현실에서의

실천 빈도를 높이자.




내일 모레면 leet  점수가 나올텐데..
갑자기 할일이 없어지니,  유일한 낙은 미드와 독서..

그나마 하던 조깅도 요즈음은 흥미가 없고..

멀리 어디론가 가는 것도 귀찮아 지기만 하넹..ㅋ

성공하자!  좋은 습관을 기르자..!
Posted by 패치아담스
일상2008. 9. 19. 19:50

"또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다."     -전도서 3장 11절

한 인간의 인생이 무활동 속에서 흩어지거나, 분주한 활동 가운데 허비되지 않으려면,  그삶을 이끄는
보다 높은 무언가가 있어야 한다.      -키에르케고르



실존적 절망...

영원함 이란 개념을 가지고 있고, 그것을 원하지만, 영원하기는 커녕 우주의 먼지와도 같은 하루살이? 아니
지질학적 시간에 있어선 단 몇초에 불과할 우리의 실존..

지금 내가 인지하는 나는 무엇인가???


우울함이나 공허함? 정신적이거나 감상적인 무의함을 말하는 것이 아니다.

궁극적으로 내가 사는 이 세상은 정말 무의미하고 덧없는 허상이 아닐까?

전도서에 나타는 해아래에 새것이 없고, 모든것이 일시적이고 궁극적인 것은 인간이 도달할수 없음을 이야기 한다.

하나님의 생각에는 인간이 도달할수 없는 것이다.


어쩌면 진정한 믿음은 이 세상의 덧없는 것들을 초연했지만, 하나님의 언약에 근거한 열심으로 세상을 살아 내는 것일 거다.

요즘 교회에서 믿고, 복받고, 천국 가라는 식의 3류 샤머니즘은  신앙이라고 부르기도 민망한 것일다.

하나님을 믿는 다는 것은 이 세상의 보이는 것들이 모든것의 결국이 아니라는 사실을 직시하는 것이다.

지금 우리의 삶이 의미있다는 것은 지금의 의미보다는 다음.. 세상 밖에 있는 삶에 대한 믿음일 것이다.

내가 눈을 깜빡일때마다... 나는 의심이 든다.

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